Chegando ao local, encontramos vaga logo no estacionamento da entrada. Hora de dividir equipamentos. Pela primeira vez, fiquei sem minha máquina, o que sobrou, foi carregar o tripé. Sob a sombra de uma pequena mas bela árvore, passei as explicações sobre como fotografar em modo manual, como encontrar o valor da exposição, da importância da poesia fotográfica formada pelas linhas, retas, curvas, perspectivas, cores e formas. Da importância de captar o “espírito” que paira no ar, bem como as emoções que o mesmo causa nos presentes. Depois da explicações, paramos diante das primeiras estátuas para alguns testes. Para minha surpresa, ambos pegaram as explicações na primeira. Hora de partir à campo. Usei os turistas que ali estavam para mostrar para os “aprendizes” como o olhar humano é acelerado e automatizado, como quase sempre vê o mundo na mesma posição, como não sai do seu lugar para arriscar a beleza de se deparar com novas formas de ver as formas. Apresentar aos acelerados as formas por outras formas: essa é a grande arte do fotógrafo. Dito isto, lancei-os, juntamente com meus internos e silênciosos votos de que a fotografia fizesse com eles, tudo aquilo que vem fazendo por mim.
Começamos as fotos pelo jardim de entrada do templo, para depois partir em direção ao mesmo. Abaixo do umbral de entrada, havia uma caravana atenta as explicações do monitor. No templo, ocorria um cerimonial do qual se podia ouvir os cantos. Havia também no local um grupo de fotógrafos da cidade mineira de Pouso Alegre. Enquanto meus sobrinhos e esposa fotografavam, fui olhando as imagens do andar do Templo. Uma grande estátua, parecendo ser de bronze me chamou atenção. Enquanto a observava, pude ver meu sobrinho se aproximando. Pedi para que me passasse sua máquina para que eu avaliasse suas fotos tiradas até então. Enquanto, pelo visor apontava alguns de seus erros e acertos, pude perceber um cidadão, de fisionomia oriental, numa negra roupa monástica, com sapatilhas pretas, meias brancas e num acelerado e raivoso andar “dez paras duas” vindo em nossa direção. Quanto mais se aproximava, mais seu olhar se fechava. Sem expressar nenhum cumprimento, gesticulando muito, disparou seu mal-estar:
- Já falado não fazer fotografia cerimônia. Não poder fotografar.
Com muita calma, respondi:
- Senhor, não estou fotografando.
- Está sim, vi fotografando.
- Não estou fotografando, se quiser posso lhe mostrar. – Disse-lhe apontando o visor da máquina, a qual ele empurrou de forma brusca, negando-se a conferencia.
- Não querer ver.
Como ele quis virar as costas e sair bruscamente, segurei em seu braço e disse:
- O senhor não tem o direito de me chamar atenção por algo que não estou fazendo.
Dito isto, empurrou meu braço e saiu em disparada, feito uma negra mariposa transloucada, em direção a entrada do templo, onde, com ajuda de vários incensos, deu continuidade a sua participação no culto. Sua postura só fez confirmar em mim, aquilo que já trago comigo: a desconfiança de situações envoltas na necessidade de cerimônias e roupas especiais que não condizem com o dia a dia.
Meu sobrinho olhou para mim e disse:
- Esse tal budismo não deve estar funcionando com ele.
Com um riso malicioso, respondi:
- É um tipo diferente de Zen budismo... Zenpaciêncianenhuma!...
O que aprendi com o ocorrido? Aquilo que não necessita de um olhar fotográfico: Que belas roupas, um belo templo e uma perfumada e florida cerimônia, de modo algum fazem um monge.
